Mostrando las entradas con la etiqueta artes. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta artes. Mostrar todas las entradas

viernes, 14 de marzo de 2014

Artes, cultura y barreras

Esta semana, hemos seguido en la línea y hemos continuado tratando el tema de la cultura y las artes. Para ello hemos iniciado las sesiones comentando cuatro textos que hemos tenido la oportunidad de leer y compartir con el resto de nuestros compañeros a través de una sesión dinámica y participativa.
A continuación vamos a hacer una breve referencia a dichos artículos, empezando por el texto “Transitando identidades. La mediación artística en el proceso de rehabilitación de personas con problemas de adicciones”, el cual confluye el arte como manera de trabajar el ámbito social, para ser más exactos expone la mediación artística como medio rehabilitador de un grupo de personas las cuales están en proceso de desintoxicación y como nexo de desarrollo cultural comunitario.
Presenta un proyecto realizado en un centro de día, una labor abierta a propuestas, metodología por proyectos,  sin pautas a seguir y sin importar el resultado final, centrándose así en el proceso y desarrollo de la actividad, en que lo participantes desarrollen y muestren sus capacidades, que tengan la oportunidad de expresarse, compartir a través de la pantalla y la escenificación de personajes sus propias vivencias y sentimientos.
Con todo esto se pretende una autonomía en estas personas, una evolución y el contacto con diversos sujetos para poder enriquecerse mutuamente. Esta labor, no ha partido de ningún problema, sino de la parte sana de las personas, de sus capacidades y posibilidades de crear, sin importar la técnica, únicamente lo que puedan aportar.
El segundo texto “Para el arte no hay rejas. La formación cultural”, nos presenta una asociación andaluza, la cual va a hacer  “arteterapia” en una prisión de Huelva.
Sin conocer los delitos de los presos intentan hacer lazos con estos sujetos y romper con la rutina, abriendo así nuevos horizontes dejándoles expresarse a través de actividades como la pintura, danzas, etc…
La intención es trabajar a través del arte, junto a los demás favoreciendo así la comunicación, tan importante para el desarrollo humano y de la personalidad. Esto logra un cambio, en el sentido de que cuando una persona crea o se ve capaz de crear nuevas cosas, dar forma a sus ideas a través de elementos que no sea únicamente la palabra, plasmar sensaciones, la visión sobre si mismo cambia, el sujeto se ve capaz de ir más allá de las que creía sus posibilidades, se ve en otros patrones alejados de las etiquetas estipuladas por la sociedad y la institución.
El tercer texto que hemos trabajado ha sido “La cultura como agente de cambio social en el desarrollo comunitario”, reflejando este desarrollo el cual nos hace pensar en la acción comunitaria, en que las personas somos agentes de nuestro propio desarrollo, definiendo nuestras propias necesidades e intereses.
El fragmento refleja el trabajo en lo social como  un proceso común, acompañados de un educador como guía, algo parecido a una forma de democracia en que lo más importante es la participación de los implicados, de que se note y viva lo real, involucrándose así los educandos.
Es necesario en este cambio social la horizontalidad para que se dé la cohesión, la autonomía y un empoderamiento por parte de los sujetos, esto es a lo que lleva la acción común, creerse con fuerza de mucho más, de superarse y no depender de las instituciones, movilizarse.

El cuarto y último texto “Experiencia artística y producción cultural. Ámbitos de la intervención socioeducativa”, nos presenta proyectos socioeducativos que potencien experiencias artísticas, para así fomentar la perspectiva comunitaria e individual, para llegar a conocerse uno mismo.
En esta cuestión el educador reconoce las necesidades de construir criterios con los usuarios además de introducir a los educandos e interpretar los fenómenos con los cuales se tenga relación.
En esta misma forma de trabajar, el arte nos permite ver la realidad de otra forma, debiendo surgir estos proyectos de todos los implicados, no solo de los profesionales. A través del arte lo que se trata es de no excluir, considerar las posibilidades de todos ya que no han tenido las mismas oportunidades. Este nos hacer acercarnos al pasado desde el punto de vista individual, para posteriormente agruparnos y compartir experiencias, vivencias y emociones, generando así una fuerte unión y cohesión grupal.
Como hemos podido ver el arte es una forma de comunicación y expresión, detrás de este siempre hay una persona que quiere comunicar algo, un educando o un artista.
Pasando a considerar el arte en general, podemos ver determinadas obras, fragmentos, los cuales la persona que les ha dado forma a intentado transmitirnos algo, dependiendo de sus sentimientos, emociones, vivencias,  que de forma consciente o inconsciente ha plasmado para representarlo ante los receptores. Al mismo tiempo, la persona que aprecia el arte, puede interpretarlo de diversas formas, según su estado de ánimo, sus sentimientos y situaciones, podemos ver aquí una interacción y una forma diversa de apreciar un mismo elemento.
También cabe considerar que muchas veces hay barreras que nos impiden que haya una interacción con el arte; prejuicios, por no entenderlo, no identificación, etc… ya que la sociedad, en general, está muy anclada a una idea de arte como una creación técnica, una artesanía que intenta alcanzar el máximo parecido con la realidad y actualmente una gran parte de expresiones artísticas, no se basan precisamente en la perfección técnica; baile contemporáneo, pinturas abstractas, etc…
Desde la Educación Social sería necesario facilitar la interacción del público con las obras, para su entendimiento y que de alguna forma lleguen a todos.
Un ejemplo de barrera sería pensar que leer es aburrido. Aquí nuestra intención no sería modificar gustos, ya que esto es algo individual e intransferible, únicamente queremos que exista una interacción, que se intente, romper barreras y abrir nuevas posibilidades.
Una actividad que mostraría el alejamiento ante estas barreras sería la animación a la lectura, lo cual siempre se ha asociado al cuentacuentos, pero que realmente va mucho más allá.

Podemos considerar por un lado las actividades de fomento a la lectura, inespecíficas, como ahora; la biblioteca itinerante (tenemos el ejemplo de la actividad que realiza crearte), biblioteca viajera, el contacto con los autores, mercados de trueque de libros, en los cuales el anterior lector te recomienda el libro y ya partes de una idea de este, compartir experiencias de lectura, panel de recomendaciones, etc…
Por otro lado, encontramos actividades de fomento a la lectura pero de un determinado libro, las cuales las podemos colocar en los tres momentos temporales;
Antes: podemos decorar el espacio alrededor de ese libro, sobre esa temática. También el contacto previo con el autor puede ayudar a incitar a las personas a que se interesen sobre ese libro.
Durante: se pretende seguir motivándonos con el libro, que no nos desanimemos. Algunas actividades podrían ser tertulias dialógicas, reuniones en las que las personas se comprometen a leerse determinados capítulos y aportar frases, ideas o expresiones las cuales les hayan atraído o transmitido algo, se reconstruye el  texto y hay un mediador el cual marca un orden de páginas, para que se dé una consecución.
Después: podemos realizar diversas actividades las cuales nos creen interés en continuar leyendo.
Lo que tenemos claro en ambos casos, es que disfrutar de la lectura mejora la calidad de vida, desarrolla nuestra imaginación y nos ayuda en la consecución de tener una vida plena.













Alexa Alborch, Lorena Bataller, Inés Gómez, Vero Moreno.

jueves, 27 de febrero de 2014

EVOLUCIÓN DE CULTURA Y LAS ARTES



Esta semana en clase, hemos estado tratando el tema de la cultura, al igual que en las clases anteriores, pero esta vez, vinculándola a una etapa concreta en la historia y a la manera que se ha tenido de presentarla u ofrecerla a los ciudadanos.

En un principio la cultura era entendida como creación y participación, más adelante como animación sociocultural, y también en algunos momentos se le ha dando importancia a la gestión (ésta última relacionada con el Neoliberalismo, donde se dio una idea bastante arrinconada de la cultura ya que no se daba importancia a los contenidos en sí, sino a la gestión).

Para concretar un poco más, nos situaríamos después de la segunda Guerra Mundial, fase de democratización de la cultura, es decir, momento de difusión cultural o de facilitación de acceso a esta.

Más tarde, a finales de los años 60 y 70, se empieza a hablar de democracia cultural, en que se dio una creación y participación en la cultura por parte de los ciudadanos. Fue en este momento cuando se empieza a hablar de la Animación Sociocultural.

En los años 80, como ya sabemos, se dio una gran crisis energética y el poco dinero que había tenían que gestionarlo de la mejor forma posible para la acción cultural. En esta época se vuelve a hacer énfasis en la difusión cultural, apareciendo el concepto de marketing cultural, primando aquí la importancia de gestionarla bien y su difusión. En este momento hablaríamos del Neoliberalismo anteriormente nombrado, añadiendo pues que la Animación en este punto se arrinconó ya que esta suponía participación y esta no era la idea principal del momento, sino sacar el máximo beneficio de la cultura.

Además hablaríamos de un modelo extracultural, ya no se justifica la acción cultural como un derecho de los ciudadanos sino porque esto va a generar crecimiento o actividad económica. 

A principios del siglo XXI, a nivel Europeo, se empieza a sentir la sensación de que vivimos en un espacio multicultural, por ello comienzan a salir propuestas de diversos autores de que hay que volver al uso de la cultura desde el punto de vista de la participación, no como factor de derecho, sino como una herramienta de cohesión social.

Un vez hecho este breve recorrido histórico de la evolución de la cultura, hay que tener en cuenta que la cultura ha ido evolucionando, unas veces de forma más positiva y otras veces con visión más negativa, pero aún así ha ido modificando y cambiando su forma de entenderla y percibirla. Esto es debido a que hay que entender que la cultura no es neutra, es decir, no es estática ya que se reconstruye todos los días. 

De tener acceso a la cultura y distintas opciones hemos ido evolucionando (esta vez parece ser que de forma negativa) a una reducción de acciones públicas.

En España, a partir de la transición, los Municipios eran los encargados de difundir la acción cultural debido a la demanda social. Hoy en día, debido a la nueva ley impuesta, cada vez más estas actividades culturales en los municipios o por parte de las administraciones van decayendo.

Con respuesta a esto, van apareciendo propuestas emergentes que vienen dadas por un pequeño grupo de la sociedad en las que pretender difundir y llegar a crear participación en la cultura.
Estás pequeñas iniciativas de creación y participación social en el tema cultural, refleja lo que es la democratización cultural, es decir, todos formamos parte activa en las actividades culturales y así poder modificar aquellos aspectos que se consideran problemáticos.



Algunas de las finalidades que persigue la acción cultural son:

· Facilitar el acceso a las actividades culturales, es decir, que todo ciudadano sea participe de ello

· Facilitar un código y modelos

· Potenciar la participación activa

· Potenciar la creación crítica

Como hemos nombrado anteriormente, la democratización de la cultura implica una acción cultural, unas propuestas emergentes por parte de los ciudadanos de la misma, y como ejemplo hemos visto un documental “Piezas”, en el que se veía reflejada esa acción cultural al ser ellos mismos los participes en el vídeo, en el cual transmiten sus sentimientos y emociones dentro de la cárcel. Trabajan de manera conjunta y se sienten parte de algo.

Este documental nos lleva a una exploración de la realidad que estamos viviendo, nos conduce a una reflexión y compromiso. Nos muestra que hay que ver el por qué de su situación antes de juzgar, que hay que verlos como parte de la sociedad y no cómo números o gente detrás del muro, sino que hay que hacerlos participes también de un todo y romper con los prejuicios que se tiene de ellos.

Una frase del texto “usos y funciones de las artes en la educación y el desarrollo humano” que hemos visto relación con este vídeo ha sido:

“La función de las artes a través de la historia cultural humana ha sido y continúa siendo una tarea de construcción de la realidad. Las diferentes artes construyen representaciones del mundo…que pueden inspirar a los seres humanos para comprender mejor el presente y crear alternativas de futuro. Las construcciones sociales que encontramos en las artes contienen representaciones de estas realidades sociales que contribuyen a la comprensión del pasaje social y cultural en el que habita cada individuo”

Esta frase resume muy bien lo que hacen los presos, mediante la utilización de las artes intentan generar cambio en la manera de entender y ver el mundo, en la cultura.






Alexandra Alborch, Lorena Bataller, Inés Gómez, Verónica Moreno.

miércoles, 26 de febrero de 2014

Joc Solidari- QuartJove

Hoy en la asignatura de Programas de acción sociocultural y educativos, hemos visitado el centro de QuartJove, que está situado en la localidad de Quart de Poblet.

Éste centro, es un espacio donde los jóvenes tienen un punto de encuentro para poder aprender y desarrollarse de forma creativa. Lo que se presta desde estos centros, son recursos y espacios donde los jóvenes y adolescentes puedan llevar a cabo actividades culturales y artísticas, pero desde la base de que sean ellos mismos (los propios jóvenes) los que hagan las actividades, ellos simplemente les ofrecen un espacio donde poder hacerlo.

Una de las actividades, que se han nombrado en la charla es "Joc Solidari", donde desde este centro se prestan recursos para poder llevar a cabo actividades. Para poder plasmar de forma visual esta actividad os facilitamos un vídeo de lo que trataría el Joc Solidari:





Alexa Alborch, Lorena Bataller, Inés Gómez, Vero Moreno